SERGE TOUSSAINT: "A Rosa Cruz é independente da Maçonaria"

Oumar Ndiaye por / Mamadou Gueye | Lobservateur | segunda-feira, 18 de fevereiro, 2008 01:17 |  Visto 16538 vezes  | 0 comentários    Favoritos  

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Ação

Fonte:Lobservateur

O Grande-Mestre da jurisdição da Antiga e mística Ordem Rose-Croix (Amorc) francesa, Serge Toussaint, visitando o Senegal, aproveitou a oportunidade para fazer palestras filosóficas para os membros da Fraternidade, participando de fóruns e dissertando sobre o tema "Os Rosa-Cruzes, o que eles são realmente? ". Como o movimento maçônico, a Antiga Ordem e Mística Rosa Cruz levanta muitas questões em nossos céus, especialmente em termos de seus membros na família maçônica.

O que é a Ordem da Rosa-Cruz?

Por definição, a Ordem da Rosa-Cruz é um movimento filosófico. Não é uma religião, é por isso que na Ordem da Rosa-Cruz, há membros que vêm de todas as religiões. Há rosacruzes cristãos, muçulmanos, judeus, animistas, budistas. Há mesmo membros que não têm religião. É um movimento filosófico aberto a homens e mulheres, sem distinção de raça, religião, classe social. Na Ordem da Rosa-Cruz, não há elitismo social. Não está aberto apenas a uma determinada categoria de pessoas. É aberto a todos os interessados ​​em filosofia e misticismo.

Desde quando você é o chefe dos Rosacruzes?

Eu sou o Grande-Mestre da jurisdição da Antiga e mística Ordem Rose-Croix Francesa. Eu fui eleito para este cargo em 1993, para um mandato de 5 anos. Reeleito em 1998, depois em 2003, eu não sei se vou ser este ano. Ele não pode ser reeleito. Há grandes mestres que, em algum momento, pretendem parar. Não é Mestre de vida longa. Há aqueles que querem parar por motivos pessoais ou outros que não são reeleitos. Eu provavelmente vou propor para continuar por mais 5 anos. Eu sinto que ainda não  complete que eu pretendo fazer para a Ordem. Em um ponto, eu diria que este é meu último mandato e alguém vai pegar a tocha.

Por que o tribunal francês?

Porque a Amorc é um movimento global. Existe no mundo e é dividido por idioma nacional. Há um tribunal francês que eu sou o responsável. Grande Mestre é um título simbólico. Isso não quer dizer que eu sou a encarnação da sabedoria divina, que eu tenho os plenos poderes, e que eu sei tudo sobre tudo. A palavra Grande Mestre significa que o detentor do título, é quem dirige um tribunal. A Jurisdição francesa inclui a França, Bélgica, Suíça, Quebec, Dom-Tom e África francófona. Como parte do meu trabalho, eu faço visitas oficiais regularmente em diferentes países da África francófona. Venho duas vezes por ano em África e eu alterno entre a África Ocidental e África Central. Atualmente, eu estou fazendo uma visita oficial no Senegal, na África Ocidental. Em agosto, presidirei uma convenção na África Central.

Qual é o lugar da África na sua ordem?

Delegados africanos que participam da mesma forma que os delegados de outros países nas reuniões anuais. Todo mundo tem os mesmos poderes e prerrogativas. No meu caso, eu amo a África. Se eu não amasse a África, eu não viria aqui duas ou três vezes por ano para ver os membros da Ordem. Estamos conscientes dos problemas econômicos e sociais que existem na África e dói-nos o coração. Nós tentamos ajudar o máximo possível a Ordem na África, os membros da Ordem em África e os africanos por meio deles de formas diferentes. Em nome da filosofia Rosacruz, os membros da Ordem que podem, tomam como dever de ajudar aqueles que os rodeiam. Isso é feito de uma forma discreta, sem tocar o tambor ou corneta. Há um provérbio que diz que "bom é nenhum ruído e ruído não é bom." Nós tentamos fazer as coisas pelo nosso comportamento, a nossa humanidade, a nossa atitude, sem fazer menção.

Como é a Ordem da Rosa-Cruz no Senegal em termos de adesão de membro,?

No Senegal, há cerca de 250 membros em todo o país que estão estudando suas monografias, e alguns deles vão para a agência local para conhecer e discutir  sobre o que eles têm estudado nelas. A atmosfera é muito boa e não há problemas desse lado.

Podemos considerar a Ordem da Rosa-Cruz, como uma loja maçônica?

Há realmente alguma confusão entre a Ordem dos Rosacruzes e os franco-maçons. Mas devemos entender que estas são duas organizações totalmente independentes. O lema dos Rosacruzes (Amorc), é "a mais ampla tolerância em estrita independência." Estamos completamente independente da Maçonaria. Eu não sou maçom. Nossos objetivos e modos não são necessariamente os mesmos. Então, o que é a independência total.

Quais são as diferenças entre estas duas organizações?

Como não sou maçom, não posso dizer. Pelo que eu sei de ter falado com os construtores é que na Maçonaria, não há ensinamentos escritos como a Amorc faz. O formato de nossa Ordem é enviar um ensino escrito, uma série de monografias para cada um dos 12 graus. Além disso, a Ordem da Rosa-Cruz é totalmente apolítica. A Amorc nunca fez e nunca fará política. No entanto, os seus membros são completamente livres em suas opiniões políticas, mas nunca falamos sobre isso, não queremos falar sobre a política. Isso explica, por exemplo, em França, há membros da Rose-Croix de direita, centro e esquerda. No Senegal, há certamente membros da nossa Ordem em favor do poder atual, outros não, mas isso não é a nossa preocupação. Nossa única preocupação é a filosofia e espiritualidade.

Existem alguns ritos de iniciação?

Eficazmente sim. O ensino da Ordem da Rosa-Croix cobre 12 graus. Cada nível é precedido por uma introdução que pode ser feito em casa, com base em uma monografia escrita para este fim ou você pode receber a iniciação do grau correspondente, em um corpo subordinado local da Ordem. No entanto, as iniciações não são obrigatórias. Elas são cerimônias simbólicas durante o qual é explicado como o membro será composto pelo novo grau que está prestes a estudar. Esta é a beleza das iniciações da Ordem da Rosa-Cruz, porque são de aspectos simbólicos.

Vocês tem ligações com as lojas maçônicas?

Não. Não existe nenhuma ligação. A Ordem da Rosa-Cruz é completamente independente da Maçonaria. E aqui no Senegal, como em outros lugares, não há ligações e eu nunca busquei-as com os maçons responsáveis por isso.

Qual é o perfil para a Ordem da Rosa-Cruz?

Para se tornar um membro de nossa Ordem, a pessoa apenas deve estar interessada em filosofia, especialmente em questões relacionadas com os mistérios da vida, o universo, a natureza do homem, para tentar entender por que ele está aqui na Terra e de como melhorar nossas vidas. Estudamos temas como o conceito de Deus, a alma humana, tempo, espaço, matéria, a consciência, a meditação, a oração, as fases de nascimento, morte, depois de vida. Portanto, é um variedade de tópicos interessantes para os interessados, que serão oferecidos aos membros para reflexão.

Organizações como a sua são considerados movimento elitista. É que para acessar a Ordem da Rosa-Cruz deve ser patrocinado?

A AMORC não é um movimento elitista e não há patrocínio ou nomeação em nossa Ordem. Isto é, aquele que se torna um membro da Ordem, torna-o por si mesmo. É o próprio processo. Por exemplo, ele ouve falar da Rose-Croix na televisão, rádio ou outros, podendo, assim se aproximar de nós.

Ela adere a movimentos exercendo a sua influência sobre alguns políticos, especialmente na África. É este o seu caso?

Na imaginação de pessoas de alguns países, sim, mas isso é totalmente falso. A Amorc é completamente apolítico na medida em que fazer política ou falar de política na Ordem é um padrão de radiação. Entre os membros da Ordem, no Senegal, eu acho que, como nunca falamos sobre política, entre nós, há pessoas que apóiam o governo e outros certamente estão na oposição. Que é válido para o Senegal é válido para outros países africanos e mesmo na França. Eu sei que em França, há Rosacruzes que são da direita, esquerda ou centro.

Não nos envolvemos em termos políticos, porque não temos uma posição política. Eu, pessoalmente, não. Eu nunca falo sobre política. Às vezes eu me encontro com personalidades importantes da política, quando eu estou em uma visita oficial, que pode ser um chefe de Estado, o Presidente da Assembléia Nacional ou do Senado, mas eu não falo com eles sobre política. Eu falo sobre filosofia, porque eu não sou um político, ou, às vezes, eu não concordo com a forma como o país é governado. Mais isso não é meu papel, eu não sou um político. Eu tento entender modestamente, quando eu falo com as pessoas, que é o valor de uma função qualquer, ela é colocada ao serviço do bem comum. Eu tento dar um sentido humanista.

Sua filosofia se inclina sobre a paz social entre os povos. Vimos movimentos como o Grande Oriente da França ou da Grande Loja Nacional da França para investir na busca da paz em alguns países em conflito. É que você está inscrito nessa lógica?

Ele já está feito. Nós publicamos um texto chamado Rosacruz contribuição para a paz, fluindo até mesmo na internet. Há uma cerimônia Rosacruz realizada uma vez por ano, em junho, aberta a todos os membros e não-membros e até mesmo chamado de "meditação em favor da paz." É um texto que é lido e apreciado em todo o mundo. Recentemente, foi escrito um texto chamado "deveres Rosacruzes, declaração de homem" que foi enviado a diversas personalidades. O documento é bem recebido em todo o mundo e contribui para a paz social entre as nações. Este texto tem rodado o mundo, traduzido em várias línguas e enviados para personalidades. Recebemos respostas positivas de chefes de estado, governo, da UNESCO, da ONU. Mas a diferença, se me permite, é que nossas ações são muito discretas, o que as torna mais eficientes.

Não há entre vós, uma melhor extensão de seu movimento, cujos membros ocupam um certo status social, como sendo líderes de opinião?

Como eu disse e você pode conferir, a Ordem da Rosa Cruz é aberta a todas as classes sociais. Há membros da Ordem que ocupam posições modestas como agricultores e pescadores. Também pode ter membros que ocupam cargos mais elevados na hierarquia social. Mas quando estamos sozinhos, somos todos iguais. Ninguém se sente diferente do que é socialmente. Não há elitismo social na Amorc. Pode haver alguma forma de elitismo em outros movimentos sociais que eu não vou citar, mas não na Amorc.

Movimentos como o seu não tem preconceitos favoráveis ​​em nosso país. ?

O homem como tal sente medo do desconhecido. É instintivo. Quando falamos sobre os Rosacruzes e nós não sabemos, eles dizem que são bruxos ou coisas assim. Eu ouvi tudo sobre os Rosacruzes. Na realidade, é o oposto de todos estes tipos de superstições. É para as pessoas aprenderem e a imprensa tem o dever de informar. Nosso objetivo não é o de recrutamento, mas ficaria feliz em ser visto pelo que realmente somos. A Ordem da Rosa-Cruz é reconhecidamente útil em vários países ao redor do mundo. Este é um movimento sério, humanista e realmente nunca foi um problema.

Na França, há atualmente um debate sobre o secularismo, tendo havido reação e muito movimento, como as lojas maçônicas. Qual é a posição dos rosacruzes sobre esta questão?

A Amorc é favorável ao Laicismo. Não confundir religião com R maiúsculo de um lado e o E do Estado, de outro. Eu acho que em alguns países, o secularismo é confundido com o laicismo. Na França, não há, nos últimos anos, uma mudança na direção oposta quando, em nome do secularismo, a tendência tem sido a de combater a espiritualidade e isso é um erro. Deve-se abrir para o Laicismo positivo, que permite que todos se unam, pois cada um deve ser livre em suas crenças Este é um exercício difícil, mas não deve ser posto de lado. Se um país é governado em nome de princípios religiosos, em algum momento, pode necessariamente ser um problema. O Laicismo respeita todas as crenças religiosas e faz uma distinção entre essas crenças e a direção que é dada aos assuntos do Estado. O Laicismo é a abordagem errada do Secularismo. Na França, há ideólogos que, em nome do Laicismo, combatem a espiritualidade, mas eles são na verdade secularistas. O Laicismo deve ser aberto em vez de espiritualidade, e não deve haver lutar, caso contrário, seria uma nova forma de intolerância. 

 Fonte: Seneweb.com - Actualites - Clique neste link para conferir

http://www.seneweb.com/news/Societe/serge-toussaint-la-rose-croix-est-ind-pendante-de-la-franc-ma-onnerie_n_14845.html

Este texto foi "linkado" pelo blog ALMA QUEBEC: http://almaquebec.com/serge-toussaint-a-rosa-cruz-e-independente-da-maconaria/

Visite o site oficial da Ordem Rosacruz – Grande Loja da Jurisdição da Língua Portuguesa, clicando neste link:  http://www.amorc.org.br/

Rua Nicarágua, 2620 – Bacacheri – 825-260 – Curitiba – PR

Fone (0XX41) 3351-3000 – FAX: 3351-3065 e 3351-3020

Carta de Charles Sotheran - Informações sobre a antiguidade e a condição atual da Franco-maçonaria (1877)

Luiz Carlos Nogueira

nogueirablog@gmail.com

 Charles Sotheran

Este documento é uma carta escrita em 1877, por Charles Sotheran e enviada para Helena Petrovna Blavatsky, tendo sido transcrita no livro dessa autora, denominado “Isis Sin Velo, clave de los mistérios de la ciência y teologia antiguas y modernas, tomo IV, Editorial Humanitas, Barcelona, Espanha, S.L.2004”.

Portanto, estou disponibilizando-a para o leitor interessado, a tradução que consegui fazer para o português, com a ajuda do Google Translation. Pode não ser a melhor tradução possível, mas é suficiente para uma leitura e reflexão, já que não encontrei outra melhor produzida por especialista.

O missivista, na época, era Secretário Correspondente do Clube Liberal de Nova York, escritor e conferencista sobre arqueologia, mística e outros assuntos, tendo passado por muitos graus na Maçonaria. Era grau 32\A. E P.R., 94\Mênfis, C.R. + , C.Kadosh, M.M. 104, Eng., etc., também iniciado da Moderna Fraternidade Inglesa dos Rosa-cruzes e de outras sociedades secretas e editor maçônico do New York Advocate.

Não faço nenhum juízo do seu conteúdo, deixando a cargo do leitor, a pesquisa, caso se sinta inclinado a fazê-la.

Eis a carta do Charles Sotheran

Nova York, 11 de janeiro de 1877.

Em resposta à sua carta, tenho grande prazer em fornecer os dados a serem comparados com relação à antiguidade e à condição atual da Franco-Maçonaria. Meu maior prazer é considerar  que, uma vez que pertencemos às mesmas sociedades secretas, V.Sª pode apreciar melhor  a necessidade de me manter reservsdo em alguns pontos. Com toda a razão, diz V.Sª que s Franco-Maçonaria, como as teologias fracassadas do dia, tem um passado fabuloso para contar. Não é de admirar que a Ordem tem tido dificuldade de cumprir suas funções civilizadoras, por conta de absurdas lendas bíblicas sem utilidade. Felizmente, o grande movimento antimasonic promovido nos Estados Unidos durante para deste século, despertou grande número de pesquisadores desejo de investigar a verdadeira origem da Fraternidade Maçônica, determinando assim uma reação favorável. O movimento da América espalhou para a Europa, e em ambos os continentes os esforços literários vieram para a defesa dos maçons, a exemplo dos escritores como Rebold, Findel, Hyneman, Mitchell, Mackenzie, Hughan, Yarker e outros cujas obras constituem hoje valiosos documentos históricos, para que os ensinamentos, jurisprudência e rituais da maçonaria, que não são mais um segredo para estranhos cuja judiciosidade lhes permite compreender  tal como a que estão expostos.

Apropriadamente, diz V.Sª que a Bíblia é a “grande luz” da Maçonaria européia e americana. Em consequência, a cosmogonia bíblica com sua concepção teísta de Deus, sempre foram consideradas como duas das suas grandes pedras angulares. Parece também que a sua cronologia é baseada na pseudo-revelação, e assim diz o Dr. Dalcho, em um dos seus tratados, que os princípios da Ordem Maçônica se apresentaram por ocasiãom da criação do mundo. Não é de admirar, então, que esse ou aquele pândita assegure que Deus foi o primeiro Grão-Mestre, e o segundo Adão, que iniciou Eva no Grande Mistério, como eu suponho e após o foram as sacerdotisas de Cybele e a “Senhora” Kadosh. Outra autoridade maçônica, o Rev. Dr. Oliver, sinceramente  relata os detalhes de uma loja cujo Grão-Mestre era Moisés e seu vice Grão-Mestre Deputado era Josué e Ahoab e Bezaleel seus grandes guardiães. 


Como bem diz V.Sª, nos mistérios maçônicos desempenha o importante papel o Templo de Salomão, que de acordo com arqueólogos modernos têm mostrado, não é nem muito tão antiga quanto assumida e cujo nome denota seu caráter místico, para Salomão é uma palavra formada a partir de Sol-Om-On, nomes do sol em três línguas diferentes. Esta e outras fábulas, como a da colonização maçônica do antigo Egíto, foram tribuídas à Ordem para se afigurar uma origem ilustre que ela não tem realmente, porque o resultado mitologia grega e romana, são insignificantes em comparação aos lendários quarenta séculos de história. Hipóteses das teorias egípicias, caldáicas e outras das quais se valeram os inventores de "altos graus", tiveram um curto período de destaque. O último ‘interesse pessoal’ foi consecutivamente mãe fecunda de esterilidade.

Nós dois concordamos que o sacerdócio antigo tinha doutrinas esotéricas e cerimônias secretas. A Irmandade dos Essênios, derivado de gimnósofos hidus, procederam sem dúvida os sodalícios da Grécia e de Roma, de acordo com os autores “pagãos”. Desses ritos copiados, os sinais, as senhas, etc., desenvolveram-se as comunidades medievais – as guildas. Como as associações obreiras atuais de Londres – relíquias das guildas comerciais inglesas -, os maçons ativos eram apenas uma guilda de operários com pretensões elevadas. O nome Mason deriva etimologicamente francês, “maçon” (pedreiro), que por sua vez vem de “mas”, um velho substantivo normando que significa “uma casa”, proveio do inglês “Mason”, um construtor de casas. Do mesmo modo como as companhias londrinas ocasionalmente concediam o título de parceiro (ou sócio) livre das “Associações” a estranhos, também fizeram as mesmas coisas as guildas de maçons. Assim Elias Ashmole, fundador do Museu Ashmolean, foi recebido na comunidade de maçons operativos de Warrington, no Lancashire, na Inglaterra, em 16 de outubro de 1646. O ingresso desses maçons, como Elias Ashmole na Fraternidade Operativa, abriu  caminho para a grande “Revolução Maçônica de 1717”, quando então surgiu a Maçonaria ESPECULATIVA. O falso pedreiro Anderson escreveu as Constituições de 1723 e 1738 para o regime da primeira "Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos da Inglaterra", tendo sido copiadas por todas as lojas do mundo.

Essas Constituições falsas, escritas por Anderson, foram compiladas e, a fim de impingir à Arte o seu lixo miserável chamado história, ele teve a audácia de afirmar que quase todos os documentos relativos à maçonaria na Inglaterra haviam sido destruídos pelos reformadores de 1717. Felizmente no Museu Britânico, a Biblioteca Bodleian  e em outras instituições públicas, Rebold Hughan e outros descobriram provas suficientes acerca dos maçons operativos para rebater essa afirmação

 Eu acho que os mesmos escritores também têm demonstrado conclusivamente a falsidade de dois outros documentos que escamoteiama maçonaria, a saber a Carta de Colônia, de 1535, e as questões forjadas, que supõem terem sido escritas por por Cesar Leylande, o antiquário, de um manuscrito de Henrique VI da Inglaterra, que é atribuído ao Pitágoras, onde aparece como fundador de uma grande loja em Crotona, à qual se afiliaram muitos maçons, alguns dos quais foram para a França, onde fizeram muitos prosélitos que, com o passar do tempo, passaram à Inglaterra. espalhar a instituição. O arquiteto construtor da catedral de St. Paul London, Christopher Wren, foi chamado de "Grande Mestre dos Franco-maçons”, mas era só o Mestre ou o presidente da Corporação dos Maçons Operativos de Londres. Se comparado com as Grandes Lojas que atualmente têm a seu cargo dos três graus simbólicos, não é de se estranhar que dessa urdidura surgiram fábulas tão incongruentes, assim como ocorreu com os graus mais elevados da Maçonaria, que com acerto, tês sido chamados de “uma mescla incoerente de princípios opostos”.

Além disso, é muito curioso notar  que  a maioria dos corpos maçônicos em que existem os graus superiores — tais como o "Rito Escocês Antigo e Aceito," Sagração "de Avignon ", a" Ordem do Templo ", o" Rito de Fessler ", o" Grande Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente ", o" Soberano Príncipe maçons ", etc., etc, são descendentes de Loyola. O Barão Hundt, o Ramsay Chevalier, Tschudy, e outros instrutores Zinnendorf séries nas ritos, trabalham sob as instruções recebidas do Geral dos Jesuítas, e incubados do ninho do "Colégio dos jesuítas de Clermont", Paris, de cuja influência os indivíduos eram de mais ou menos todos os ritos maçônicos.

O "Rito Escocês Antigo e Aceito", o bastsardo da Maçonaria que não reconhece o Lojas Azuis, foi invenção do jesuíta Chevalier Ramsay, que se estabeleceram na Inglaterra para os anos de 1736-1738 com o propósito de trabalhar para a causa dos Stuarts. Mais tarde, no século XVIII, alguns maçons aventureiros reorganizaram Rito Escocês, incluindo a série de 33 graus, em Charleston (Carolina do Sul). Dois desses aventureiros, o alfaiate Pirlet e Lacorne professor de dança, foram os precursores justos de uma ressureição posterior, levada a efeito por um certo cavalheiro chamado Gourgas, que exercia a função de oficial de um navio mercante viajando entre Nova York e Liverpool. O Dr. Crucefix (médico), apelidado inventor Goss de alguns medicamentos de índole suspeita, introduziu a Maçonaria na Inglaterra. Pessoas ilustres se fiavam num documento que diziam ter sido assinado em Berlim por Frederico, o Grande, em 1º de maio de 1786, que serviu para a revisão da Constituição e do Estatuto Maçônico dos graus superiores do Rito Antigo e Aceito. No entanto, as Grandes Lojas dos Três Globos de Berlim demonstraram conclusivamente a falsidade do documento, com cujo apoio é dito que o Rito Antigo e Aceito defraudou  irmãos desavisados ​​na América e na Europa, em milhares de dólares, para vergonha da humanidade.

Os Templários modernos, aos quais V.Sª. se refere em sua carta, são simplesmente gralhas adornados com penas de pavão, tentando cristianizar Maçonaria, como apoiar dentro dele, independentemente da nacionalidade ou fé religiosa, a todos os que acreditam em um Deus pessoal e na imortalidade da alma. De acordo com a maioria dos judeus maçons, os Templários são idênticos aos jesuítas.

Parece estranho, agora que a crença em um Deus pessoal está-se extinguindo e que a própria teologia admite a impossibilidade de definir a idéia de Deus, ainda existam aqueles que se colocam no caminho da aceitação geral do panteísmo sublime dos antigos filósofos orientais, renovados por Jacob Boehme e Spinoza. Na Grande Loja e nas lojas subordinadas e em outras jurisdições, muitas vezes a velha doxologia é louvada com seus “Pai, Filho e Espírito Santo”, a desgosto dos Maçons judeus e livre-pensadores, que são assim insultados sem necessidade. Não é assim na Índia, onde a Grande Luz de uma loja é ou o Alcorão, o Zendavesta ou os Vedas. É necessário, portanto, eliminar o sectarismo cristão da Maçonaria. Atualmente na Alemanha por as Lojas não permitirão que Judeus, nem israelitas de outros países estangeiros, sema iniciados, mas os maçons franceses se revoltaram contra essa tirania e o Grande Oriente da França apoia até mesmo os ateus e materialistas, que outros repudiam, dando assim,  prova eloqüente contra a suposta universalidade de Maçonaria.

Mas, apesar de suas muitas falhas (pois a Maçonaria especulativa é falível como qualquer o trabalho humano), não existe nenhuma instituição que tenha feito tanto e está disposta a fazer muitos esforços para o progresso político e religioso da humanidade. No último século, os “Illuminati” pregaram a "paz à choça, guerra ao palácio" por toda a largura e por toda a extensão da Europa. Também no último século, os Estados Unidos foram libertados da tirania de sua terra-mãe pela ação, mais do que se imagina, das Sociedades Secretas, porque os maçons  eram Washington, Lafayette, Franklin, Jefferson e Hamilton. No século XIX, foi o General Garibaldi, grau 33 e Grão-Mestre Maçon, que unificou a Itália, trabalhando e se conduzindo de acordo com o espírito da irmandade fiel, dentro dos princípios maçônicos, ou antes carbonários, de “Liberdade, Igualdade, Fraternidade, Independência, Unidade” ensinados durante muitos anos pelo irmão Giuseppe Mazzini.

Maçonaria especulativa ainda tem muitas tarefas a cumprir, e uma delas é admitir mulheres como parceira do homem na batalha pela vida, assim como Maçons húngaros fizeram recentemente para iniciar a Condessa Haideck. Outra coisa importante tarefa é o reconhecimento prático da fraternidade humana, de modo que a nacionalidade, credo, cor e status social não sejam obstáculos para o ingress na Maçonaria. O de pele escura não deve ser um irmão do de pele clara apenas teoricamente. Os maçons de cor que têm sido devida e regularmente despertados permanecem às portas de todas as Lojas da América, desejando a sua admissão e são por elas recusados. E há a América do Sul, que deve ser conquistada para a participação nos deveres da humanidade.

Se Maçonaria é para ser, como se pretende, uma escola de ciência progressista e religião pura, deve sempre estar na vanguarda e nunca na retaguarda da civilização. Mas se tiver que contentar com os esforços empíricos a meras tentativas de resolver o mais difícil problemas da humanidade, deve dar lugar a quem pode vantajosamente seguir o exemplo, e entre eles um que V.Sª. e eu sei que nos dias de sua triunfos esplêndidos inspirado, talvez, os dignitários da Ordem, murmurando aos seus ouvidos, como o daemon inspirou a Sócrates.

“V. amigo sincero,

Charles Sotheran.”

Gratidão (Youtube - legendado) - TEDxSF - Louie Schwartzberg

O CELIBATO E A MAGIA SEXUAL - SUAS CONSEQUENCIAS

Luiz Carlos Nogueira

nogueirablog@gmail.com

Depois de eu haver publicado dois artigos neste blog: 1) O por que da imposição do celibato aos padres católicos e 2) No que optar? Pelo celibato ou pela prática da Magia Sexual? (para lê-los basta clicar em cima dos títulos), agora para fechar o assunto que não pretendendo esgotá-lo, até  porque é impossível em poucas linhas, de início precisamos considerar que existe um impulso propagador da vida da espécie humana, que reside em cada ser, justificando para os cristãos a sua destinação dada por Deus, segundo a Bíblia Sagrada, que teria ordenado em Gen.1: “27  E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. 28  E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.” (destaquei).

No homem está a semente da vida que germina pela comunhão com a mulher. O apetite sexual é, portanto, o móvel eminentemente natural assim como se manifesta em relação à comida. Não houvesse a fome e a sede para despertar no ser humano a vontade de se hidratar e alimentar — a raça humana teria desaparecido da face da Terra. Por conseguinte essas particularidades ínsitas em cada homem e mulher, são indissociáveis também do apetite ou desejo sexual.

Assim, não vejo como esses instintos naturais possam ser interpretados de outra forma, como foram colocados nos meus artigos acima mencionados. O uso inadequado ou a repressão do que é natural no homem/mulher, a meu ver, não pode produzir resultados positivos.

As práticas de magia sexual podem possibilitar relações promíscuas e até levar à bestialidade, não muito diferente das conseqüências do celibato. O celibato, por sua vez, funciona como uma represa dos desejos e da libido, aguçados pelos pensamentos provocados pelo instinto, até que rompam os diques, desaguando para a pedofilia, homossexualismo, estupro e relações fora do casamento.

Não sou psicólogo, mas pela observação por longos anos de minha vida, sou levado a concluir que essas práticas produzem lesões psicológicas profundas nos seres humanos. Cito como exemplo os padres católicos, aos quais são impostos os votos de celibato e por isso, são vitimados pelas aflições espirituais frente ao instinto natural. E aqueles que não resistem a esses votos, acabam se envolvendo com as paroquianas (também suas cúmplices) e tendo relações sexuais clandestinas, transformando essa atitude, quase sempre, em pesadelos para ambos (o que é uma das grandes preocupações da Igreja Católica), caso essas mulheres com as quais o sacerdote tenha tido relações sexuais (sem os cuidados de usar os contraceptivos), acabem se engravidando.

Abro parêntesis para lembrar que os pastores evangélicos, por não estarem obrigados ao voto de castidade e celibato, igualmente não ficam fora desses problemas, porque não estão livres de que alguma ou algumas mulheres se apaixonem por eles, dado ao fascínio que exercem sobre elas por motivos diversos, arrastando, ambos, para uma relação fora dos seus casamentos.

Algum leitor pode imaginar o que é ser filho ou filha de um padre, bispo, cardeal, seja lá o que for da hierarquia da Igreja Católica, assim como de um pastor evangélico que por estar casado ou que simplesmente resiste em reconhecer a paternidade?

Não pertenço a essa ou aquela religião e não acredito no diabo – tenho inclinações místicas e espirituais – portanto, só Deus me basta — mas é o caso para eu dizer que: Só Deus sabe o que o diabo gosta: — de ver uma criança que não sabe quem é seu pai ou se sabe, tem que fingir que não sabe, mentir que o pai morreu, que é separado da mãe ou que trabalha noutro país e, por alguma razão desconhecida, está impossibilitado de regressar.

Não há Igreja, seja ela Católica ou Evangélica, que admita o seu sacerdote/pastor estar envolvido em relações clandestinas, pedofilia, homossexualismo. Azar é o da mulher que se entrega a eles sabendo que das suas relações poderão ter “filhos bastardos da igreja”, ou como costumam dizer: “filhos do pecado”.

Há um depoimento[1] que merece ser transcrito, de uma jovem filha de padre, que disse: “Ainda creio em Deus, mas não acredito na Igreja. Ela prega o amor ao próximo, que ela mesma infringe. Os padres se fazem às vezes de pais para os outros, mas o meu só não pôde sê-lo para sua própria filha. Como é que poderia admitir que essa Igreja me ditasse como devo viver? Meu pari e seus irmãos monásticos que conheciam o segredo sempre repetiam que sua situação era ruim. Ninguém nunca perguntou como é que eu me virava — por exemplo, com medo de que as pessoas não pudessem lidar com a verdade. Por isto, não falei sequer para minha melhor amiga. Somente agora, que estou com 15 anos e tenho um namorado, é que criei confiança e lhe contei, algumas semanas atrás.”

“[...] os padres têm a clareza de que seu empregador se negará a abençoar seu amor e, caso fiquem do lado de sua família, até os despedirá.” [...] “Muitos padres que se vêem numa situação como essa usam a igreja má somente com desculpa — são tipos que ab abandonam seus filhos ou obrigam suas namoradas a abortar.”[2]

[...]” Muitos filhos de homens que, aos domingos, fazem a leitura das pastorais contra o aborto, nunca vieram à luz. Maria (nome fictício), 43 anos, e Voker, 56 colocaram à disposição sua correspondência sobre o período amargo em que o então capelão de 32 anos coagiu sua jovem amada a interromper a gravidez com a ameaça: ‘Ou a criança morre, ou eu...’” “A ferida nunca sarou, afirma o casal, que atualmente vive separado, a despeito do nascimento de outros filhos. Depois daquele “assassinato”, Maria nunca mais pôde comungar.”[3]

Ora, se bem verificarmos, veremos que todas as igrejas ditas cristãs se norteiam pelo Bíblia Sagrada. Há, todavia, muitas seitas cristãs que admitem o casamento dos seus prelados; por conseguinte, qual é o motivo das divergências neste ponto?

Não disse o apóstolo Paulo em sua primeira epístola aos Coríntios: “7:8 Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu.”;  “7:9 Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se.

Também não está escrito em I Timóteo, sobre Os deveres dos bispos e dos diáconos: “3.2  Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;”?

Continuando, ainda em I Timóteo: “3:4 Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia;”; “3:5 (Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?);”; “3.12 Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem bem a seus filhos e suas próprias casas.”

Para finalizar, segue um excerto de autoria de Peter Tompkins, historiador egípcio,  que em seu livro, A Magia dos Obeliscos (traduzido do original The Magic of  Obelisks[4]) faz o seguinte comentário, sobre a castidade/celibato:

"Por volta do século VII, a Igreja Católica tinha reescrito o dogma católico para obliterar a maioria dos ensinos originais de Jesus, substituindo o suave Evangelho cristão pelo autoritarismo estreito de Roma... Veio então a encíclica papal que impôs a castidade sexual perpétua sobre os sacerdotes de Roma (ano 1123). Incapazes de contrair matrimônio válido e de gerar herdeiros legítimos, os padres e prelados poderiam somente deixar suas propriedades para a Igreja, que assim se tornava cada vez mais rica... a castidade sacerdotal teve o efeito de soltar sobre as mulheres cristãs um bando de clérigos sedentos de sexo que somente podiam satisfazer sua lascívia de forma ilícita, com um sentimento de culpa a poluir qualquer ternura ou amor, um deslocamento do mundo do eros para o da pornéia, e a perseguição sádica dos mortais mais felizes e mais saudáveis."

O que bem pode ilustrar essa questão, é a  minissérie de 1983 da emissora ABC, adaptada por Carmen Culver do romance de mesmo nome de Colleen McCullough e dirigida por Daryl Duke., cujo título é: Pássaros Feridos, no original em língua inglesa The Thorn Birds. Trata-se da história do padre Ralph de Bricassart, que passa a vida no dilema de seguir na vida religiosa ou abandoná-la e viver plenamente seu amor por Maggie, que conhece desde criança, quando ela foi morar numa fazenda na Austrália de propriedade de sua tia Mary Carson, apaixonada por Ralph. Maggie, depois de crescida, acaba se casando com Luke O'Neill, Ralph segue em sua escalada rumo ao papado, e são infelizes. Certamente o leitor irá gostar, se tiver a oportunidade de assistir.

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[1] Os filhos secretos de Deus: filhas e filhos de padres contam sobre seu destino. Annete Bruhns e Peter Wensierski; tradução de Elena Gaidamno. — Rio de Janeiro: Nova Era, 2006.

[2] Op.cit. 1

[3] Op.cit. 1

[4] Harper & Row Publishers;  New York, 1982.

CRER OU NÃO CRER – EIS A QUESTÃO

“Crer ou não crer é assunto de consciência de cada um, e isso não vem em prejuízo da autoridade secular. Por isso, ela também deve contentar-se e ocupar-se com seus negócios e deixar que cada um creia nisso ou naquilo, como puder e quiser, e não coagir a ninguém. Pois a fé é um ato livre, ao qual não se pode forçar ninguém. Sim, é, inclusive, uma obra divina no Espírito. Não se pode nem pensar que alguma autoridade externa possa impor ou criá-la. Daí vem o conhecido provérbio citado também em Agostinho: Não se pode nem se deve obrigar alguém à fé.” (in Luis A. de Boni, Escritos Seletos de Martinho Lutero, Tomás Münzter e João Calvino. Petrópolis: Vozes, 2000)

IGNORÂNCIA RELIGIOSA - 2 - Por HUMBERTO PINHO DA SILVA

                                              

Escrevi, recentemente, sobre a ignorância religiosa que grassa no nosso País, referindo-me ao facto de certa senhora ter dito – numa entrevista a matutino – que a filha trocara a Igreja de Cristo, onde fora educada, pela de Deus.

Agora pretendo abordar o mesmo tema, mas versando faceta nova, ou seja: a feitiçaria, que o mesmo é dizer: videntes, bruxas, guias espirituais e outros mensageiros do inferno, que enganam os simples e os incultos.

Que digo?; incultos?! – por vezes os mais ignorantes são, nesta matéria, mais entendidos que muitos que frequentaram os bancos de escolas superiores.

Conheço professora, que se declara católica, mestrada, brevemente doutorada, que não toma atitude responsável sem consultar parecer de vidente ou mulher de virtude.

O gesto seria de admirar, se não soubesse que François Mitterand, antigo e prestigioso Presidente da República Francesa, não fizesse o mesmo, segundo declarou Elisabeth Teissier, que nos anos dois mil divulgou gravações de conversas entre o Presidente e a astróloga.

Relata “O Comércio do Porto” de 26/06/2000, que Miterrand não tomava decisão grave sem a consultar.

Li, não sei onde, que médica, crente confessa, entregara elevada quantia em dinheiro e ouro, a astróloga, para a livrar de “encosto“.

E para rematar, recordo que vi e ouvi, para meu espanto, figura publica brasileira, dizer que tinha muita fé na Nossa Senhora Aparecida, mas para ele, a santa forte, era a de Fátima!

Pelo que acima foi escrito, pode-se avaliar o estado em que se encontram muitos crentes.

Graças a intensa evangelização, realizada nas últimas décadas, a situação tem melhorado, mas existe ainda muito por fazer, e cabe a cada um, como membro da Igreja, a nobre missão de levar a Luz aos homens, com a Palavra e com o exemplo.

Para concluir recomendo, aos curiosos dessa matéria, o livro de Joaquim de Ourém: “ Caricaturas”, de Editora Católica PAZ, de Braga, que narra verdadeiras e verídicas anedotas, colhidas ao longo da vida de sacerdote.

Algumas seriam de riso, se não fossem muito de lamentar, e provam que a ignorância religiosa, o desconhecimento da doutrina cristã, nada tem a ver com a classe social do crente, mas ausência de leitura e estudo da Bíblia, mormente do Novo Testamento.

HUMBERTO PINHO DA SILVA   -   Porto, Portugal

publicado por solpaz às 10:28
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