Formoso, nascido em Óstia, Itália, não obstante ter sido excomungado quando
ainda era cardeal, por João VIII, sob o pretexto de ter coroado Arnulfocomorei da Itália
(que depois foi imperador da Alemanha), conseguiu por sua enorme influência, ser
eleito o 111º Papa, em6 de outubrode891.
Porém Após a sua morte em4 de abrilde896,
por volta de janeiro de 897, o Papa Estêvão VI, mandou
desenterrar que o cadáver de Formoso, que o antecedeu no papado, determinando
aos seus subalternos, que o vestissem com os seus paramentos do pontificado, e
depois fosse levado para ser submetido a julgamento perante o chamadoSínodo do Cadáver,
sob a acusação de ter sido excessivamente ambicioso para conquistar o cargo de
Papa, de sorte que todos os seus atos deveriam ser declarados nulos.
Na verdade isso foi uma
vingança de Estevão VI, pois tamanho era o seu ódio contra Formoso. Assim o
cadáver foi submetido a intenso interrogatório, e quem respondia por ele era um
clérigo, que aterrorizado confessava todas as suas aventuras e intrigas, todos
os seus supostos crimes previstos no direito canônico.
Por fim, o cadáver foi despido das vestes pontifícias que
já estavam grudadas às carnes putrefatas e fétidas, sendo que os dedos da sua mão
direita foram amputados, dizendo-os indignos de haverem abençoado o povo.
Terminada a horrenda cerimônia que privou o morto da sua dignidade, seu corpo
foi entregue à turba ignara que o jogou no rio Tibre.[1]
Eu
imagino (risos) que o Papa Estevão VI, decerto que não confiava ou não
acreditava no Juízo Final, para que se encarregasse de julgar Formoso,
preferindo, por isso, realizar a sua vigança enquanto era vivo.
[1] Igreja:
Carisma e Poder/Leonadro Boff. — 3ª Ed. — Rio de Janeiro: Record, 2012. Pag.
401
O ser humano
pode interagir com o mundo espiritual? Isso é apenas uma invenção dos
espíritas? Há de fato fenômenos espirituais, tais como: a precognição, a
vidência, as profetizações, as comunicações pelo sonho, as curas pela imposição
das mãos, as curas à distância, a transmutação, a psicografia ou escrita
automática, a materialização dos espíritos, a levitação e o transporte de um
lugar para outro, o arrebatamento, a telecinesia, a clariaudiência, a
xenoglossia, a produção de luminosidade e a transfiguração, etc. etc? Que
caminhos podem nos conduzir a essas conclusões? Será a Bíblia Sagrada dos
Cristãos (*) a portadora dessas respostas?
Segundo a
reportagem contida no vídeo postado no Youtube, mostrando o museu das almas do
Vaticano e as entrevistas com sacerdotes que dele participaram — parece que sim.
Pois bem, em busca dessas respostas é
que me pus a explorar esse livro milenar, que as confirmam, pelos vestígios e
evidências que são consideradas verdades da palavra de Deus, não obstante o
Concílio de Laodicéia, celebrado no ano 364, ter suprimido 68 dos 72 evangelhos
existentes, restando apenas os 4 usados hoje pelos católicos. Assim, sendo a
Bíblia, a palavra de Deus para todos os que acreditam nela, poderia ser
entendida de outra forma? Nem eu estou inventando o que está escrito.
Comecemos,
pois, a análise:
1.) Para
os mais familiarizados com o Evangelho
de Jesus, segundo Lucas 9:7-8-9, encontramos a informação de que “o tetrarca
Herodes ouvia tudo o que se passava, e estava em dúvida, porque diziam alguns
que João ressuscitara dos mortos; e outros que Elias tinha aparecido; e outros
que um profeta antigo havia ressuscitado; e disse Herodes: A João mandei eu degolar:
quem é pois este de quem ouço dizer tais coisas? E procurava vê-lo.
A questão semântica do verbo ressuscitar deve
ser levada em consideração sob a ótica racional, lógica, que não contrarie as
leis da química e da física, pois ressuscitar significa fazer voltar da morte à
vida. Assim, não é possível haver explicação de que uma pessoa morta há muitos
anos passados, possa reviver senão ressurgindo na carne, reencarnando em outro
corpo que não aquele desfeito na terra, argumentam os partidários da doutrina
reencarnacionista.
2.) Em Joel
(2;28) encontramos as afirmações : “vossos filhos e vossas filhas profetizarão”
- Isto é precognição ?
Logo em
seguida lemos : “os vossos velhos serão instruídos por meio de sonhos” - Quer
dizer comunicação pelo sonho ?
E por fim
está escrito : “os vossos mancebos terão visões” - Significa isto vidência ?
Vamos para os
Atos dos Apóstolos (2:17) e lá está repetindo conforme Joel no Velho
Testamento, confirmando esses mesmos dons espirituais.
Sigamos o rastro
de Mateus (1:20 e 2:12) e veremos a revelação
ou comunicação pelo sonho.
3.) Em Atos
dos Apóstolos (19:11, 12), constatamos o fenômeno da cura por meio de objetosmagnetizados,
pois, pela mão de Paulo, até os lenços e aventais que ele aplicava aos enfermos,
curava-os e expulsavam deles os espíritos.
4.) Vamos encontrar em Lucas (14:2,4), Marcos
(3:2,5 - 7:32 a 35 - 8:22 a 25) e Mateus (8:2,3 -20:30 a 34), a cura pela imposição e pelo toque dasmãos, do homem hidrópico, do que tinha
a mão mirrada , do leproso , do surdo e gago de Decápolis , do cego de Betsaida
e do cego de Jerico.
5.) Jesus segundo Mateus (10:8) e Lucas (9:2 e
10:9) estimulava a paranormalidade dos
seus apóstolos para curar os
enfermos, expulsar os maus espíritos, sem nada cobrar porque receberam de graça
os seus dons.
Essas curas
operadas por seus apóstolos, como a do homem coxo à porta do templo, e do que
havia nascido coxo, estão registradas em Atos dos Apóstolos (3:1,8 e 14:8,10).
É bom que se diga ainda que no Velho Testamento está escrito que Eliseu
curou Naamã de lepra (II Reis, 5:14).
6.) Ainda encontramos
referência da cura à distância,
segundo Mateus (8:5,13) e ainda segundo João, operada por Jesus no criado
paralítico do Centurião de Cafarnaum e no filho de um régulo.
7.) O fenômeno da transmutação é visto em
João (4:46), quando Jesus transformou a água em vinho.
8.) A questão
da psicografia ou da escrita automática,
está referida em II Crônicas (21:12), quando o Rei Jorão recebeu uma
comunicação escrita pelo espírito do profeta Elias.
9.) Em Daniel
(5:5) temos registro de uma materialização
parcial de um espírito quando apareceu a mão de um homem escrevendo na
parede do palácio, durante um banquete de mil pessoas, oferecido pelo Rei da
Babilônia. Um anjo materializou-se totalmente aparecendo para Manué e sua mulher, conforme
está escrito em Juízes (13:20). Jesus
mesmo materializou-se em várias oportunidadespara os seus discípulos (24:15,16,29,31).
10.)
Encontramos também o fenômeno da
levitação e do transporte, em Ezequiel (3:14,15) em que o profeta levitou e foi transportado de um
lugar para outro, indo ao cativeiro, a Tel-Abibe, junto ao Rio Quebar,
ficando ali sete dias pasmado no meio do que lá moravam. Eliseu faz flutuar o ferro de um machado que havia caído n’água do Rio
Jordão (II Reis, 6:6) numa clara demonstração da paranormalidade de efeitos
físicos. Outro caso de arrebatamento
está escrito em Atos dos Apóstolos (8:39) em que Felipe foi transportado a
distância. Também é relatado em Mateus (14:25 a 32), em Marcos (6:48 a 51) e em
João (6:19 a 20) o episódio de Jesus
caminhando sobre as águas do mar, logicamente levitando. Na segunda
epístola de Paulo aos Coríntios (12:2) está
escrito : “Conheço um homem em
Cristo que há catorze anos (se no corpo não sei, se fora do corpo não sei:
Deus o sabe) foi arrebatado até o
terceiro céu.” “3. E sei que o tal homem (se no corpo, se fora do corpo,
não sei; Deus o sabe).” “4. Foi arrebatado ao paraíso: e ouviu palavras
inefáveis, de que ao homem não é lícito falar.”
11.) Como
exemplo dos efeitos físicos de
transporte ou telecinesia, achamos escrito em I Reis (19:5,6, na tradução
de João Ferreira de Almeida), que o profeta Elias recebeu alimentos e uma
botija de água no deserto, colocados à sua cabeceira, por um anjo.
12.) A clariaudiência também é um fenômeno
paranormal registrado na Bíblia em Lucas (3:22), quando ouviu-se a voz do mundo
invisível no momento do batismo de Jesus. Em João (12:28) quando Paulo ouve uma voz do além
anunciando que Jesus é glorificado.
Paulo também ouve a voz de Jesus na entrada de Damasco : Saulo, Saulo,
por que me persegues ? Assim está escrito em Atos dos Apóstolos (9:4). Em Êxodo (19) há todo um relato de que Moisés
ouvia a voz de Deus. Um caso de clauriaudiência coletiva está contida em
Números (11:25), em que setenta anciãos ouviram a voz do Senhor, quando o
espírito repousou sobre eles que profetizaram naquele momento.
13.) Os fenômenos paranormais da luminosidade e
transfiguração, achamo-los em Mateus (17:1,2), em Marcos (9:1:33) e em
Lucas (9:28,36) quando os três apóstolos se maravilharam diante dos efeitos
luminosos da transfiguração de Jesus. Em Atos dos Apóstolos (2:3) os apóstolos
viram as línguas de fogo descendo sobre a cabeça de cada um deles. No Livro de
Neemias (9:12,19) fala-se na nuvem e na
coluna de fogo. O resplendor da luz é vista por Paulo antes da sua conversão,
conforme Atos dos Apóstolos (9.3). Está em Êxodo (34:29,30) que a pele do rosto
de Moisés resplandecia após sua descida do monte Sinai.
14.) O fenômeno psicofisiológico do transe,
está em Daniel (8:18) em ele ouvindo a voz de um homem, caiu com o rosto na
terra adormecido em transe hipnótico. Paulo caiu em transe no caminho de
Damasco (9:3,4,8). Abrãao caiu em profundo sono, como achamos em Gênesis (15:12).
15.) O Exorcismo e a possessão espiritual
está presente em Lucas (8:29), Marcos (5:8) e Mateus (8:28 e 9:34), quando Jesus na terra dos gadarenos,
de fronte da Galiléia, expulsou um espírito que possuia a um homem.
16.) A paranormalidade da adivinhação e predição
do futuro, está também relatada na Bíblia II Reis, (6:12), em que
Eliseu adivinhou os conselhos do rei da
Síria e quando predisse a abundância de víveres (7). Há evidência também de que José adivinhava
usando um copo, pois assim está em Gênesis (44.5). Daniel era tido como o
príncipe dos magos (Daniel 4:8,9) porque nenhum segredo lhe podia ser ocultado.
17.) A explusão
de espíritos pela música tem referência em I Samuel (16:23), em que David
tocava sua harpa, para que o espírito mau se afastasse do rei Saul.
Nota: Bíblia pesquisada: tradução de João Ferreira de Almeida (*).
