sábado, 12 de maio de 2012

Por que se exibir e orar gritando? Deus por acaso é cego e surdo?














Luiz Carlos Nogueira

















Para quem acredita que a Bíblia Sagrada Cristã é a palavra de Deus, proponho alguns dos seus trechos PARA MEDITAR E REFLETIR:





Atos dos apóstolos:


At 7.46 [...], e pediu que lhe fosse dado achar habitação para o Deus de Jacó.

At 7.47 Entretanto foi Salomão quem lhe edificou uma casa;

At 7.48 Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens, como diz o profeta:

At 7.49 O céu é meu trono, e a terra o escabelo dos meus pés. Que casa me edificareis, diz o Senhor, ou qual o lugar do meu repouso?

At 7.50 Não fez, porventura, a minha mão todas estas coisas?

Epístola de Paulo aos Coríntios:

1Co 3.16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?

Evangelho de Mateus:

Mt 6.5 E, quando orardes, não sejais como os hipócritas; pois gostam de orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.

Mt 6.6 Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.

Mt 6.7 E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque pensam que pelo seu muito falar serão ouvidos.

Mt 6.8 Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.


Vejam no blog “Teologia Apologética sem Mistura”, do Ricardo André, encontrado por conta do acaso e que ilustra bem essa questão – clique neste link:

QUERO ORAR PARA ME MOSTRAR




Orai sem cessar. I Ts 5:17. Sabemos que diante desta exortação dada pelo Espírito Santo nas santas escrituras temos a obrigação como cristãos de nos comunicarmos cada vez mais com Deus, mas como será essa oração? Será que devo orar em voz alta ou em voz baixa? Será também que devo gritar ou me mostrar para os meus irmãos e para o ministério da igreja para que eles saibam que eu sei orar? Finalmente, como deve ser a minha oração?


Sabemos que, como tudo na vida, é preciso ter sabedoria, bom-senso e equilíbrio nessa prática, a fim de não escandalizar ninguém. Mas sabemos que infelizmente algumas pessoas fazem isso para ter o seu galardão aqui na terra. Algumas pessoas dizem que a oração em voz alta tem o seu valor e a oração em voz baixa é mais prudente, o que dizer das duas orações?


Vemos aqui algumas divergências de opiniões em orar em voz alta e orar em voz baixa, mas o que verdadeiramente gostaria de saber é o porquê do motivo de orar “GRITANDO”. Vejo alguns irmãos que quando em uma reunião são chamados para orar, ou na igreja quando chamados pelo ministério para fazer o mesmo, só faltam esgoelar-se e entrar em desespero, não consigo encontrar uma explicação bíblica ou emocional pra tal ato.


Há pessoas que dizem que oram alto porque essa atitude "amarra" as intenções e ações demoníacas. É hilário esse tipo de explicação. São inúmeros, e chegam ser até ridículos algumas explicações para definir tais atos, veremos abaixo algumas explicações para tais gritarias:


1. Existe poder em gritar : o poder de criar ou destruir. Deus usou este poder quando disse: "Haja Luz." (Veja que a Bíblia em Gn 1.3 mostra: “E disse Deus” e não “E gritou Deus”)


2. Orar gritando faz o Diabo escutar e fugir. (E o sentido da oração é pra quem escutar, Deus ou o Diabo?)


3. Paulo curou um coxo gritando em voz alta, e aí? (Na verdade não foi Paulo quem curou e sim o poder de Deus pela fé do coxo, Paulo foi apenas o canal de benção, e em At 14.10 mostra que Paulo “disse” em voz alta e não “gritou” em voz alta)


4. Depende das ocasiões. Quando oro em grupo com outros irmãos em encontros oro em voz alta quase gritando para os irmão escutarem melhor, mas quanto oro individualmente, oro em silêncio. (Ou seja, oro para meus irmãos escutarem e não Deus)


Quero salientar que orar em voz alta nada tem de errado, mas o “GRITAR”, esse sim não tem fundamento bíblico. É o gritar que me refiro e não o orar em voz alta. Quando a Bíblia se refere à voz alta, quer dizer em falar com som audível um tom acima do normal. Querem ver o exemplo do que me refiro a gritar? Assistam ao vídeo abaixo:




Procuro entender o que é isso. Unção? Derramamento do Espírito? Fogo de Jeová? Rétété? Descontrole emocional? Falta de entendimento? Meninice? O que é isso? Sabemos que o culto é racional e que seja decentemente e com ordem, verdadeiramente não é isso que vemos por aí. Cultos Marcosfelicianistas são mais que normais para alguns crentes despreparados e sem discernimento espiritual. Sabemos que este tipo de movimento gritante está cada dia mais popular com as novas igrejas reformadas de hoje em dia, ensinando que o novo convertido deve cada dia mais gritar e gritar. Vi certo pastor exortando a igreja a clamar cada vez mais alto, se não fosse assim o Senhor não escutaria. Alguns pastores distorcem o verbo “clamar” de “gritar”, empobrecendo uma tradução e um entedimento bíblico correto. É isso que vemos hoje em dia.


Que o nosso culto ao Senhor seja cada dia mais racional, porém com a verdadeira adoração.


sexta-feira, 11 de maio de 2012

Matéria e Energia Escura: não são o Fluido Universal




Alexandre Fontes da Fonseca (*)
Highland Park, New Jersey, EUA

Resumo:

A chamada matéria escura do Universo e, recentemente, a suposição da existência de uma energia escura têm levado os espíritas a suporem que um deles pode corresponder ao Fluido Universal. Mostramos, a partir da análise das propriedades físicas da matéria e energia escuras e a partir dos ensinamentos dos Espíritos,  que elas,  ainda,  não  correspondem  ao  Fluido  Universal.  Concluímos  que elas  são,  apenas, modificações do elemento material da mesma forma que a matéria usual.

Introdução:

O conhecimento acerca do Universo surpreende a mente humana a cada nova descoberta. Com o advento de modernos telescópios, como o Hubble, o homem vasculha a imensidão buscando respostas para questões como o surgimento do Universo e da Vida. O desejo de saber é muito antigo, conforme a história demonstra e ambas, Religião e Ciência, têm procurado desvendar os segredos do Universo.

Atualmente, a Ciência possui um certo status de detentora da verdade, isto é, do conhecimento considerado válido e correto devido ao desenvolvimento dos métodos específicos de pesquisa, que geram confiança nos resultados e, também, aos sucessos que ela obteve em todas áreas do saber, especialmente, em tecnologia e saúde. Por isso, as pessoas em geral buscam na ciência as explicações para tudo o que ocorre em suas vidas. O que elas não percebem é que a ciência, na realidade, não é detentora da verdade absoluta e que, muitas vezes, o que era tido como certo numa época é rejeitado em outra. Outro ponto importante é  que  por  detrás  das  grandes  descobertas  científicas  muita coisa  foi  estudada,  analisada, confirmada, debatida, rejeitada, criticada, e que somente após muitas discussões é que as novas teorias vão surgindo. Mesmo assim, essas novas teorias estão sujeitas a serem substituídas por outras melhores a qualquer momento. Isso é a roda do progresso seguindo adiante.

Graças  ao  desenvolvimento  de algumas  teorias  da  Física  Moderna,  o  entendimento  sobre  o Universo não é mais o mesmo do século retrasado. Na verdade, surgiram mais dúvidas do que certezas nas  pesquisas  em  Astronomia e  Cosmologia e  por  isso  existem  vários  modelos  teóricos  criados  e desenvolvidos por alguns cientistas para tentar explicar os dados astronômicos. Tais modelos possuem algumas interpretações curiosas, o que tem chamado a atenção de religiosos e espiritualistas de diversos segmentos. Isso ocorre por causa desse status que a ciência possui e porque se acredita que a conexão entre Ciência e Espiritualismo, em geral, seja tão simples de se fazer quanto as explicações publicadas em  revistas  de  divulgação  científica.  De  modo  a  vermos  como  as  questões  de  ordem  científica  são complexas,  discutiremos  as  interpretações  encontradas  em  alguns  artigos  espíritas  que  relacionam  o Fluido Universal a dois objetos de estudo em Cosmologia.

Primeiramente,  vamos  descrever  ambos  os  objetos  que  possuem  as  seguintes  denominações: matéria escura e energia escura.

Recentemente, os astrônomos observaram que o movimento das galáxias não pode ser explicado pela presença da matéria visível ao redor delas. As leis da Gravitação, que regem a interação entre e o movimento dos corpos celestes não explicam tais movimentos e a suposição de que existe uma matéria não visível aos telescópios (por isso a denominação de matéria escura) ganhou força entre os cientistas, chegando ao ponto deles formularem  modelos  teóricos  específicos  para as  supostas  partículas  que a compõem.

Mais recente ainda é a descoberta de que o Universo tem expandido numa taxa maior agora do que a milhões de anos atrás, sugerindo que esteja havendo uma aceleração nessa expansão. O interessante, nesse caso, é que esse efeito de aumentar a expansão não pode ser atribuído nem à matéria visível nem à matéria escura. Os cientistas, então, propuseram a existência de um tipo de energia, batizada de energia escura. Ela seria altamente sutil e dispersa pelo Universo e, em conjunto, teria o efeito de provocar a referida expansão. Por causa de ser bastante rarefeita, os cientistas batizaram-na, também, de campo de quintessência.

Esses dois objetos astronômicos têm sugerido a alguns espíritas o pensamento de que se tratam da matéria fluídica, no sentido que o Espiritismo ensina. Neste artigo, mostramos que nenhuma das duas pode ser considerada como o Fluido Universal ou como a matéria fluídica que compõe o plano espiritual.

Nós nos baseamos  nas  propriedades  físicas  de ambos  e  nas  explicações  dos  Espíritos  quanto  às propriedades do Fluido Universal.  


Matéria Escura:


Recentemente,  na  revista  Reformador  de  setembro  de  2003,  foi  publicado  um  artigo  sobre a matéria escura [1]. A autora questiona: ... essa matéria escura não seria a matéria cósmica universal?. (sexto parágrafo da ref. [1], p. 15).  Em face das razões que o estudo e análise das propriedades físicas da matéria escura nos apresenta, adiantamos que a resposta para essa questão é não.

Os  físicos  chegaram  à conclusão  de  que  para  que a  matéria  visível  no  Universo  esteja  na configuração  observada  pelos  telescópios  as  partículas  que compõem  a  matéria  escura  têm  que  ser altamente massivas, isto é, sua massa tem que ser muito grande, muito maior que a massa das partículas que compõem  a  matéria  usual:  os  prótons  e  nêutrons.  Essas  partículas,  batizadas  de  simpzillas  e wimpzillas, têm que possuir tanta massa que uma delas, a simpzilla, recentemente foi descartada como possível partícula de matéria escura por não ter tanta massa assim [2]. Se as partículas que compõem a matéria  escura  precisam  ser  muito  mais  pesadas  que a  matéria comum,  então  elas  não  podem corresponder  ao  Fluido  Universal  que,  por  natureza,  é  o  elemento  material  mais  sutil  do  Universo.

Vejamos o que dizem os Espíritos na questão número 29 de O Livro dos Espíritos [3]: 

29. A ponderabilidade é um atributo essencial da matéria ?

- Da matéria como a entendeis, sim; não, porém, da matéria considerada como fluido universal. A matéria etérea e sutil que constitui esse fluido lhe é imponderável. Nem por isso, entretanto, deixa de ser o princípio da vossa matéria pesada.

Vemos claramente que o Fluido Universal tem que ser um elemento mais imponderável e sutil do que a nossa matéria. De acordo com a exposição acima, a matéria escura é mais pesada que a nossa matéria não podendo, portanto, ser o Fluido Universal. Note que nada impede que a matéria escura seja formada pela condensação do Fluido Universal da mesma forma como toda a matéria que conhecemos.


Energia Escura:


Na revista Reformador de Agosto e Setembro de 2002, o Dr. Sérgio Thiesen escreveu um artigo, em duas partes, a respeito da energia escura [4,5]. Ele propõe que essa energia seja o Fluido Universal devido ao fato dela ser muito rarefeita e, portanto, muito sutil, diferentemente da matéria escura. Apesar de a lógica estar  correta  já  que,  como  citado  acima,  o  Fluido  Universal  é extremamente  sutil,  outras propriedades físicas da energia escura não foram analisadas em contrapartida com as outras propriedades que os Espíritos disseram que o Fluido Universal deve satisfazer. Vamos transcrever a questão número 27 de O Livro dos Espíritos [3]:  

27. Há então dois elementos gerais do Universo: a matéria e o Espírito? 

- Sim e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas as coisas. Deus, espírito e matéria constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas ao elemento material se tem que juntar o fluido universal, que desempenha o papel de intermediário entre o espírito e a matéria propriamente dita, por demais grosseira para que o espírito possa exercer ação sobre ela. Embora, de certo ponto de vista, seja lícito classificá-lo como elemento material, ele se distingue deste por propriedades especiais. Se o fluido universal fosse positivamente matéria, razão não haveria para que o espírito também não o fosse. Está colocado entre o Espírito e a matéria; é fluido, como a matéria, e susceptível, pelas suas inumeráveis combinações com esta e sob a ação do espírito, de produzir a infinita variedade de coisas de que apenas conheceis uma parte mínima. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e nunca adquiriria as qualidades que a gravidade lhe dá. (Grifos nossos)

Na frase acima destacada vemos que uma das propriedades do Fluido Universal é evitar que a matéria esteja em perpétuo estado de divisão. Conforme mencionamos na Introdução, o efeito da energia escura seria o de proporcionar uma aceleração na expansão do Universo. Expansão é um efeito que faz com que a matéria se afaste e, por isso, esteja num estado de divisão. Mesmo sabendo que esse efeito é relativamente pequeno  e  que  leva  milhões  de anos  para  ser  percebido,  ele constitui-se  num comportamento diferente daquele que os Espíritos disseram que o Fluido Universal tem, que é o de evitar esse tipo de afastamento. Por essa razão a energia escura ainda não seria o Fluido Universal.


Em  um  recente artigo,  da  Fonseca  [6]  propõe  que  os  cosmologistas  espíritas  pesquisem  e verifiquem a plausibilidade da idéia do Fluido Universal corresponder ao elemento (ainda não cogitado) que anularia o efeito do chamado vácuo quântico. Segundo os físicos [7], os efeitos do vácuo quântico seriam responsáveis por fazer com que o Universo se expandisse tão rápido que ele estaria num perpétuo estado de divisão e afastamento. Como o Universo não está se expandindo assim, ou a previsão do efeito do vácuo quântico está errada ou alguma coisa o está anulando. Como o chamado efeito Casimir [8] é uma evidência experimental  dos  efeitos  do  vácuo  quântico,  então  a  hipótese  da existência  de algum elemento, disperso pelo Universo, que anule esse efeito nos parece ser razoável. Ressaltamos que apenas um cientista, atuante na área em questão, pode avaliar a validade dessa hipótese, pois ele é o único capaz de Traduzi-la na linguagem científica apropriada. Portanto, a lógica da idéia proposta por da Fonseca, sozinha, não é suficiente para dizermos que ela é uma comprovação científica para o Fluido Universal.


Conclusão:


A partir  da  discussão  apresentada aqui  concluímos  que  nem  a  matéria  escura  nem  a  energia escura correspondem ao Fluido Universal. Eles são substâncias. Feitas dessa matéria elementar através de múltiplas condensações e combinações a que ela está sujeita. Propomos que os físicos, que sejam espíritas e que sejam especialistas nessa área busquem estudar e verificar a hipótese espírita na solução desses problemas de ordem cosmológica.


Cabe mencionar que a existência da matéria e energia escuras ainda é controversa. No artigo da referência [2], o autor cita uma proposta alternativa para explicar os efeitos no movimento das galáxias visíveis aos telescópios. É proposto que as leis da Gravitação estejam incompletas e que em certas regiões do  Universo,  elas  sejam  diferentes.  Os  defensores  dessa  proposta afirmam  que  isso  solucionaria  o problema do movimento das galáxias sem a necessidade da existência de uma matéria escura.


O mesmo ocorre com a energia escura. Existem propostas alternativas para ela [6]. Por isso, é importante que as pessoas que trabalham profissionalmente em Cosmologia verifiquem as hipóteses que formulamos.


Assim, reafirmamos um alerta de que a ligação entre as questões espíritas e a Ciência deve ser feita com muito cuidado, estudo e pesquisa. Imagine, por exemplo, se no futuro for demonstrado que a matéria escura realmente não existe. Qualquer artigo que tenha se baseado nisso para defender alguma idéia espírita cairá por terra. Isso pode prejudicar o processo de divulgação do Espiritismo. Com relação à publicação e divulgação de mensagens isoladas de alguns espíritos, Kardec diz (19º. Parágrafo do item II da Introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo [9]): .Essa confirmação (pelo consenso universal) é que se precisa aguardar, antes de apresentar um princípio como verdade absoluta, a menos se queira ser acusado de leviandade ou de credulidade irrefletida.. Esse cuidado vale, também, para as questões de ordem científica. 


Ao contrário do que alguns pensam, o Espiritismo não necessita ser atualizado sob o ponto de vista científico, como bem apontaram as pesquisas de Chibeni e seus colaboradores [10-14]. Tentativas mal feitas de fazê-lo podem levar o Espiritismo ao descrédito por parte daqueles que mais entendem de Ciência: os cientistas.


Referências:
[1] S. C. Schubert, A matéria escura do Universo e as constantes universais (2003), Reformador, Setembro, p. 14.
[2] R. Zorzetto, O lado escuro do Universo (2003), Pesquisa FAPESP, 91, p. 56.
[3] A. Kardec, O Livro dos Espíritos, Editora FEB, 76a Edição, Rio de Janeiro (1995).
[4] S. Thiesen, A Quintessência do Universo (1a Parte) (2002), Reformador, Agosto, p. 15.
[5] S. Thiesen, A Quintessência do Universo (2a Parte) (2002), Reformador, Setembro, p. 11.
[6] A. F. da Fonseca, O fluido universal e as teorias cosmológicas (2003), FidelidadEspírita, 14 p. 16.
[7] L. M. Krauss, Cosmological Antigravity (1999), Scientific American, Janeiro, p. 35.
[8] G. J. Maclay, H. Fearn e P. W. Milanni, Of some theoretical significance: implications of the Casimir effects (2001),
European Journal of Physics, 22, p. 463. Para uma revisão histórica do efeito Casimir o leitor é referido à: D. L. Andrews e L.
C. D. Romero, Conceptualization of the Casimir effect (2001), European Journal of Physics, 22, p. 447.
[9] A. Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo, Editora FEB, 112a. Edição, Rio de Janeiro (1996).
[10] S. S. Chibeni, A Excelência Metodológica do Espiritismo (1988), Reformador Novembro, p. 328 e Dezembro, p. 373.
[11] S. S. Chibeni, Ciência Espírita (1991), Revista Internacional de Espiritismo Março , p.45.
[12] S. S. Chibeni, O paradigma espírita (1994), Reformador Junho, p. 176.
[13] A. P. Chagas, A Ciência confirma o Espiritismo? (1995), Reformador, Julho, p.208.
[14] A. P. Chagas, As provas científicas (1987), Reformador, Agosto, p.232

ARTIGO PUBLICADO NA REVISTA FIDELIDADESPÍRITA, DEZEMBRO DE 2003, PGS. 18-22

 
(*)  Prof. Dr. Alexandre Fontes da Fonseca
UNESP, campus de Bauru, SP.
Físico formado pela Unicamp onde também realizou os cursos de mestrado e doutorado. Realizou pós-doutoramento no Instituto de Física da USP, NanoTech Institute e no Department of Materials Sciences and Engineering of The University of Texas at Dallas. Atualmente, é professor de Física no Departamento de Física da Faculdade de Ciências da Universidade Estadual Paulista (UNESP), Campus de Bauru, SP. É cientista, físico e espírita.

Matéria reproduzida com autorização do autor, por e.mail. Para acessá-la clique neste link: