Luiz Carlos Nogueira
Este documento é uma carta escrita em 1877, por Charles Sotheran e enviada para
Helena Petrovna Blavatsky, tendo sido transcrita no livro dessa autora,
denominado “Isis Sin Velo, clave de los mistérios de la ciência y teologia
antiguas y modernas, tomo IV, Editorial Humanitas, Barcelona, Espanha, S.L.2004”.
Portanto, estou disponibilizando-a para o leitor interessado, a tradução
que consegui fazer para o português, com a ajuda do Google Translation. Pode
não ser a melhor tradução possível, mas é suficiente para uma leitura e
reflexão, já que não encontrei outra melhor produzida por especialista.
O missivista, na época, era Secretário Correspondente do Clube Liberal de
Nova York, escritor e conferencista sobre arqueologia, mística e outros
assuntos, tendo passado por muitos graus na Maçonaria. Era grau 32\A. E P.R., 94\Mênfis, C.R. + , C.Kadosh, M.M. 104, Eng., etc.,
também iniciado da Moderna Fraternidade Inglesa dos Rosa-cruzes e de outras
sociedades secretas e editor maçônico do New
York Advocate.
Não faço nenhum juízo do seu conteúdo, deixando a cargo do leitor, a
pesquisa, caso se sinta inclinado a fazê-la.
Eis a carta do Charles
Sotheran
Nova York, 11 de janeiro de 1877.
Em resposta à sua carta, tenho grande prazer em fornecer os dados a serem comparados com relação à antiguidade e à condição atual da Franco-Maçonaria. Meu maior prazer é considerar que, uma vez que pertencemos às mesmas sociedades secretas, V.Sª pode apreciar melhor a necessidade de me manter reservsdo em alguns pontos. Com toda a razão, diz V.Sª que s Franco-Maçonaria, como as teologias fracassadas do dia, tem um passado fabuloso para contar. Não é de admirar que a Ordem tem tido dificuldade de cumprir suas funções civilizadoras, por conta de absurdas lendas bíblicas sem utilidade. Felizmente, o grande movimento antimasonic promovido nos Estados Unidos durante para deste século, despertou grande número de pesquisadores desejo de investigar a verdadeira origem da Fraternidade Maçônica, determinando assim uma reação favorável. O movimento da América espalhou para a Europa, e em ambos os continentes os esforços literários vieram para a defesa dos maçons, a exemplo dos escritores como Rebold, Findel, Hyneman, Mitchell, Mackenzie, Hughan, Yarker e outros cujas obras constituem hoje valiosos documentos históricos, para que os ensinamentos, jurisprudência e rituais da maçonaria, que não são mais um segredo para estranhos cuja judiciosidade lhes permite compreender tal como a que estão expostos.
Apropriadamente, diz V.Sª que a Bíblia é a “grande luz” da Maçonaria européia e americana. Em consequência, a cosmogonia bíblica com sua concepção teísta de Deus, sempre foram consideradas como duas das suas grandes pedras angulares. Parece também que a sua cronologia é baseada na pseudo-revelação, e assim diz o Dr. Dalcho, em um dos seus tratados, que os princípios da Ordem Maçônica se apresentaram por ocasiãom da criação do mundo. Não é de admirar, então, que esse ou aquele pândita assegure que Deus foi o primeiro Grão-Mestre, e o segundo Adão, que iniciou Eva no Grande Mistério, como eu suponho e após o foram as sacerdotisas de Cybele e a “Senhora” Kadosh. Outra autoridade maçônica, o Rev. Dr. Oliver, sinceramente relata os detalhes de uma loja cujo Grão-Mestre era Moisés e seu vice Grão-Mestre Deputado era Josué e Ahoab e Bezaleel seus grandes guardiães.
Como bem diz V.Sª, nos mistérios maçônicos desempenha o importante papel o Templo de Salomão, que de acordo com arqueólogos modernos têm mostrado, não é nem muito tão antiga quanto assumida e cujo nome denota seu caráter místico, para Salomão é uma palavra formada a partir de Sol-Om-On, nomes do sol em três línguas diferentes. Esta e outras fábulas, como a da colonização maçônica do antigo Egíto, foram tribuídas à Ordem para se afigurar uma origem ilustre que ela não tem realmente, porque o resultado mitologia grega e romana, são insignificantes em comparação aos lendários quarenta séculos de história. Hipóteses das teorias egípicias, caldáicas e outras das quais se valeram os inventores de "altos graus", tiveram um curto período de destaque. O último ‘interesse pessoal’ foi consecutivamente mãe fecunda de esterilidade.
Nós dois concordamos que o sacerdócio antigo tinha doutrinas esotéricas e
cerimônias secretas. A Irmandade dos Essênios, derivado de gimnósofos hidus,
procederam sem dúvida os sodalícios da Grécia e de Roma, de acordo com os
autores “pagãos”. Desses ritos copiados, os sinais, as senhas, etc., desenvolveram-se
as comunidades medievais – as guildas. Como as associações obreiras atuais de
Londres – relíquias das guildas comerciais inglesas -, os maçons ativos eram
apenas uma guilda de operários com pretensões elevadas. O nome Mason deriva
etimologicamente francês, “maçon” (pedreiro), que por sua vez vem de “mas”, um
velho substantivo normando que significa “uma casa”, proveio do inglês “Mason”,
um construtor de casas. Do mesmo modo como as companhias londrinas
ocasionalmente concediam o título de parceiro (ou sócio) livre das
“Associações” a estranhos, também fizeram as mesmas coisas as guildas de
maçons. Assim Elias Ashmole, fundador do Museu Ashmolean, foi recebido na
comunidade de maçons operativos de Warrington, no Lancashire, na Inglaterra, em
16 de outubro de 1646. O ingresso desses maçons, como Elias Ashmole na
Fraternidade Operativa, abriu caminho
para a grande “Revolução Maçônica de 1717” , quando então surgiu a Maçonaria
ESPECULATIVA. O falso pedreiro Anderson escreveu as Constituições de 1723 e
1738 para o regime da primeira "Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos da
Inglaterra", tendo sido copiadas por todas as lojas do mundo.
Essas Constituições falsas, escritas por Anderson, foram compiladas e, a
fim de impingir à Arte o seu lixo miserável chamado história, ele teve a
audácia de afirmar que quase todos os documentos relativos à maçonaria na
Inglaterra haviam sido destruídos pelos reformadores de 1717. Felizmente no
Museu Britânico, a Biblioteca Bodleian e
em outras instituições públicas, Rebold Hughan e outros descobriram provas
suficientes acerca dos maçons operativos para rebater essa afirmação
Eu acho que os mesmos escritores
também têm demonstrado conclusivamente a falsidade de dois outros documentos
que escamoteiama maçonaria, a saber a Carta de Colônia, de 1535, e as questões
forjadas, que supõem terem sido escritas por por Cesar Leylande, o antiquário,
de um manuscrito de Henrique VI da Inglaterra, que é atribuído ao Pitágoras,
onde aparece como fundador de uma grande loja em Crotona, à qual se afiliaram
muitos maçons, alguns dos quais foram para a França, onde fizeram muitos
prosélitos que, com o passar do tempo, passaram à Inglaterra. espalhar a
instituição. O arquiteto construtor da catedral de St. Paul London, Christopher
Wren, foi chamado de "Grande Mestre dos Franco-maçons”, mas era só o
Mestre ou o presidente da Corporação dos Maçons Operativos de Londres. Se
comparado com as Grandes Lojas que atualmente têm a seu cargo dos três graus
simbólicos, não é de se estranhar que dessa urdidura surgiram fábulas tão
incongruentes, assim como ocorreu com os graus mais elevados da Maçonaria, que
com acerto, tês sido chamados de “uma mescla incoerente de princípios opostos”.
Além disso, é muito curioso notar que a
maioria dos corpos maçônicos em que existem os graus superiores — tais como o
"Rito Escocês Antigo e Aceito," Sagração "de Avignon ",
a" Ordem do Templo ", o" Rito de Fessler ", o" Grande
Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente ", o" Soberano
Príncipe maçons ", etc., etc, são descendentes de Loyola. O Barão Hundt, o
Ramsay Chevalier, Tschudy, e outros instrutores Zinnendorf séries nas ritos,
trabalham sob as instruções recebidas do Geral dos Jesuítas, e incubados do
ninho do "Colégio dos jesuítas de Clermont", Paris, de cuja
influência os indivíduos eram de mais ou menos todos os ritos maçônicos.
O "Rito Escocês Antigo e Aceito", o bastsardo da Maçonaria que não reconhece o Lojas Azuis, foi invenção do jesuíta Chevalier Ramsay, que se estabeleceram na Inglaterra para os anos de 1736-1738 com o propósito de trabalhar para a causa dos Stuarts. Mais tarde, no século XVIII, alguns maçons aventureiros reorganizaram Rito Escocês, incluindo a série de 33 graus, em Charleston (Carolina do Sul). Dois desses aventureiros, o alfaiate Pirlet e Lacorne professor de dança, foram os precursores justos de uma ressureição posterior, levada a efeito por um certo cavalheiro chamado Gourgas, que exercia a função de oficial de um navio mercante viajando entre Nova York e Liverpool. O Dr. Crucefix (médico), apelidado inventor Goss de alguns medicamentos de índole suspeita, introduziu a Maçonaria na Inglaterra. Pessoas ilustres se fiavam num documento que diziam ter sido assinado em Berlim por Frederico, o Grande, em 1º de maio de 1786, que serviu para a revisão da Constituição e do Estatuto Maçônico dos graus superiores do Rito Antigo e Aceito. No entanto, as Grandes Lojas dos Três Globos de Berlim demonstraram conclusivamente a falsidade do documento, com cujo apoio é dito que o Rito Antigo e Aceito defraudou irmãos desavisados na América e na Europa, em milhares de dólares, para vergonha da humanidade.
Os Templários modernos, aos quais V.Sª. se refere em sua carta, são
simplesmente gralhas adornados com penas de pavão, tentando cristianizar
Maçonaria, como apoiar dentro dele, independentemente da nacionalidade ou fé religiosa, a todos
os que acreditam em um Deus pessoal e na imortalidade da alma. De acordo com a
maioria dos judeus maçons, os Templários são idênticos aos jesuítas.
Parece estranho, agora que a crença em um Deus pessoal está-se extinguindo
e que a própria teologia admite a impossibilidade de definir a idéia de Deus, ainda
existam aqueles que se colocam no caminho da aceitação geral do panteísmo
sublime dos antigos filósofos orientais, renovados por Jacob Boehme e Spinoza.
Na Grande Loja e nas lojas subordinadas e em outras jurisdições, muitas vezes a
velha doxologia é louvada com seus “Pai, Filho e Espírito Santo”, a desgosto
dos Maçons judeus e livre-pensadores, que são assim insultados sem necessidade.
Não é assim na Índia, onde a Grande Luz de uma loja é ou o Alcorão, o Zendavesta
ou os Vedas. É necessário, portanto, eliminar o sectarismo cristão da
Maçonaria. Atualmente na Alemanha por as Lojas não permitirão que Judeus, nem
israelitas de outros países estangeiros, sema iniciados, mas os maçons
franceses se revoltaram contra essa tirania e o Grande Oriente da França apoia
até mesmo os ateus e materialistas, que outros repudiam, dando assim, prova eloqüente contra a suposta
universalidade de Maçonaria.
Mas, apesar de suas muitas falhas (pois a Maçonaria especulativa é falível
como qualquer o trabalho humano), não existe nenhuma instituição que tenha
feito tanto e está disposta a fazer muitos esforços para o progresso político e
religioso da humanidade. No último século, os “Illuminati” pregaram a "paz à choça, guerra ao palácio" por
toda a largura e por toda a extensão da Europa. Também no último século, os
Estados Unidos foram libertados da tirania de sua terra-mãe pela ação, mais do
que se imagina, das Sociedades Secretas, porque os maçons eram Washington, Lafayette, Franklin,
Jefferson e Hamilton. No século XIX, foi o General Garibaldi, grau 33 e
Grão-Mestre Maçon, que unificou a Itália, trabalhando e se conduzindo de acordo
com o espírito da irmandade fiel, dentro dos princípios maçônicos, ou antes
carbonários, de “Liberdade, Igualdade, Fraternidade, Independência, Unidade”
ensinados durante muitos anos pelo irmão Giuseppe Mazzini.
Maçonaria especulativa ainda tem muitas tarefas a cumprir, e uma delas é admitir mulheres como parceira do homem na batalha pela vida, assim como Maçons húngaros fizeram recentemente para iniciar a Condessa Haideck. Outra
coisa importante tarefa é o reconhecimento prático da fraternidade humana, de
modo que a nacionalidade, credo, cor e status social não sejam obstáculos para
o ingress na Maçonaria. O de pele escura não deve ser um irmão do de pele clara
apenas teoricamente. Os maçons de cor que têm sido devida e regularmente
despertados permanecem às portas de todas as Lojas da América, desejando a sua
admissão e são por elas recusados. E há a América do Sul, que deve ser
conquistada para a participação nos deveres da humanidade.
Se Maçonaria é para ser, como se pretende, uma escola de ciência progressista
e religião pura, deve sempre estar na vanguarda e nunca na retaguarda da
civilização. Mas se tiver que contentar com os esforços empíricos a meras
tentativas de resolver o mais difícil problemas da humanidade, deve dar lugar a
quem pode vantajosamente seguir o exemplo, e entre eles um que V.Sª. e eu sei
que nos dias de sua triunfos esplêndidos inspirado, talvez, os dignitários da
Ordem, murmurando aos seus ouvidos, como o daemon
inspirou a Sócrates.
“V. amigo sincero,
Charles Sotheran.”
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